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纵观德国人特质

时间:2015-03-04 10:38来源:江苏朗阁外语培训中心作者:Peter
纵观德国人特质

  在日耳曼民族8世纪时被纳入德意志民族神圣罗马帝国的时代,古代罗马人总忘不了关注“日耳曼人是什么人”这个难解之谜。日耳曼人被认为像海神普洛蒂厄斯那样变幻莫测,时而如咆哮的雄狮或好斗的公牛,时而像无害可怜的绵羊,有时沉默得如同岩石,有时又如潺潺诉说的小河。

 德意志民族有史以来以善于和勤于思考着称,德国是思想家的故乡,康德、费希尔、黑格尔、费尔巴哈、马克斯、恩格斯、韦伯、海德格尔等哲学大圣永远是德意志宝贵的精神财富。
 近代德国哲学家尼采对他的民族有过人木三分的刻画:“德国人的特点是很显着的,在他们的灵魂深处暗藏着无数迷宫般曲折的小径,它们之间固然相互连接,但洞穴、地堡、栖身处的人口通常以特别方式隐蔽,使陌生者无从寻觅,而又为其神秘色彩不甘放弃。”
 1945年德国以失败结束了为时6年的第二次世界大战,众所周知,根据波茨坦协定,德国被苏、美、英、法四个战胜国分别管辖,由美、英、法三国占领的西德接受美国援助,重建方案亦步亦趋模仿美国,从此,德意志民族的进程以国家制度的不同而分道扬镳。美式化的结果青出于蓝胜于蓝,德国,也就是西德,在秩序、整洁、公私分明、文明管理、遵纪守法及效率意识等方面胜过美国。可以说,20世纪下半叶以来,德国人被它的邻国公认为能干、理智、守规矩、做事效率高、有教养、严肃而不苟言笑的民族,对二战还余悸未尽的欧洲人在心中却对德国人增添了些许羡慕和钦佩之感。
 20世纪70年代末,德国人重建并提升小康水平,衣食住行和环境都心满意足的德国人大力开发以往忽略的民族文化.回归大自然,回归人性,缅怀历史,抚慰文化,使人人精神生活充实而且趋向健康,生态化。即使如此。德国人并未停止思考,他们翻开尼釆的哲学,这位哲人的警示变得现实:尼釆认为一个人应当适时修正自己的优势.为自己的强大感到羞愧并以有益的方式使用自己的势力或优势。德国人突然逐渐认识到使邻国再次恐惧和难以容忍的,恰恰是他们一直以来对自己国家成就的沾沾白喜和对外炫耀。德国为了实现再不发动战争的誓言,必须甘心情愿充当政治上的“侏儒”,以德意志式的瞻前顾后谨慎处理国际事务,包括继续反思二战罪行,也包括已故前联邦总理勃兰特向受害的犹太人墓碑下跪。
 20世纪90年代发生了两德统一运动,其背景是东欧社会主义国家的政治地震和解体。1990年10月3日成为德国统一日,即统一的德国国庆日。英国某些记者对刚统一的德国的经济困境抱着幸灾乐祸和暗自窃喜的态度,他们报道说,工会愁眉苦脸,欣狂症迅速消失,开始了新噩梦,对于东部一落干丈、经济一滑不可收拾没有良方,束手无策云云。其他欧洲国家干脆报道德国工人态度冷漠、消极,德国人不干活儿了,一向勤劳的德国人变成了懒汉。相当长一段时间里西部和东部德国人心态失衡,一方面是从政府到每一个公民纳税人持续地掏钱帮助振兴东部,西德人的牢骚怨言根源于此;另一方面是东部百姓生活并未如他们异想天开一样达到小康,相反舒适悠闲的大锅饭砸了,从未经受工作压力的他们此时无论如何振作不起来.不适应新的劳资关系,不接纳为老板打工的身份。
 好在自古以来德国人血管里就流淌着好强、不服输和骁勇的“血液”.这些品质赋予他们排除障碍的能力。有人善意凋侃,说德国人嗜好干活儿,看来他们的嗜好未改,千年来形成的勤劳、思辩的民族共性依然无处不在。
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