在伊斯兰教产生以前，阿拉伯人在世界文化史上的地位是微不足道的。伊斯兰教建立以后，寻求知识和学问成了根本的教义之一。《古兰经》章句开门见山就提出：“你以安拉的尊名诵读吧，你诵读吧，你仁慈之主以血块造化人类，又教导以书写，教导以他们所不知道的”。伊斯兰教的教义中到处充斥着鼓励人们求知的圣训，如“求知求知，始自摇篮，止至坟墓”，“穆斯林人人求知，义不容辞”，“守财者死，有学者生”，“为求真知，不惜远游中国”等比比皆是，很快使阿拉伯世界中形成了爱好图书、视书为宝的风气。帝国初期的统治者们和穆斯林的知识阶层先后从被征服地区搜集了一批希腊文、波斯文和古叙利亚文的有关历史、炼金术和医学方面的书籍，并从阿拉伯人手中收集到一批宗教书籍。但由于当时阿拉伯人还没有掌握印刷术，主要的出版图书的方式是靠手抄，而抄书所用的材料主要是犊牛皮、骆驼或羊骨及纸草纸等，不仅数量少，而且价格高，性能差，不便书写、保存和使用，因此，图书数量有限。

       阿拉伯国家图书兴盛的历史还表现在：公元8世纪中叶，阿拉伯帝国开始进入其强盛时期，其东部边境不断扩张，和中国唐朝的西部边境El益接近。唐天宝十年，两国军队在现在中亚细亚的塔什干附近塔拉斯发生冲突，爆发了一场战争。被阿拉伯人俘去的唐朝士兵中有些当过造纸工。阿拉伯人就利用这些俘虏开设了造纸场，专门生产中国纸张。座造纸厂设在撒马尔罕，不久，巴格达和大马士革也先后于公元793年和公元794年建立了造纸厂。

      以上就是关于“阿拉伯国家图书兴盛的历史”的相关介绍，欢迎对阿拉伯语感兴趣的同学们随时的和我们南京阿拉伯语培训班进行沟通还有联系。